lunes, 12 de julio de 2010

Delincuencia en Los Ángeles

 

Enrique Galván-Duque

Sept./2008

 

La situación 'es mejor que antes', pero la violencia se ha incrementado; delitos que se perseguían hace tres años, siguen vigentes a la luz del día.

 

En 2005 las autoridades anunciaron que sabían dónde y cómo operaba la falsificación de documentos en el área del parque MacArthur. Colocaron videocámaras en el perímetro del parque, intensificaron la presencia policiaca y ayudaron a establecer consejos vecinales. Anunciaron públicamente que habían llegado días mejores al histórico parque, y que éste sería ahora escenario de juegos infantiles y de reposo para familias.

Sin embargo, la venta de drogas, documentos falsos y crímenes relacionados con las pandillas, no han desaparecido. Continúan, sólo que ahora, son a la luz del día."Lo que pasa es que siempre que sucede algún delito la policía viene, hace un operativo y los delincuentes desaparecen por un rato, pero en unos meses los problemas vuelven a surgir porque los policías vuelven a desaparecer", expresa Juan, vendedor ambulante.

¿Qué ha sucedido con las buenas intenciones? El sargento Michael Mattox de la estación Rampart explica que los recursos hoy son limitados. Pero hace varios años el parque MacArthur fue el objetivo de una limpieza general de delincuencia porque la violencia y drogadicción habían alcanzado allí niveles insoportables.

Durante ese tiempo se instaló más alumbrado y las cámaras de video; se alejó del lugar a todos los indigentes, enviándolos a otras zonas de la ciudad; se rechazó la presencia de pandilleros y se estableció una política estricta y enérgica por parte de la ciudad y la policía contra los vendedores ambulantes que tanto abundan en las banquetas alrededor del parque.

Lo dicho: el cambio logrado por esas medidas fue tan rotundo que los funcionarios y autoridades anunciaron la recuperación del parque e invitaron a familias a visitarlo. Pero el descanso duró poco.

"Lo que hacemos es enfocarnos en un problema hasta reducirlo, y de ahí seguimos a otra área", expresó Mattox.

"Desafortunadamente, mientras estamos enfocados en una zona específica, la violencia surge con fuerza en otros lados".

En septiembre del año pasado, Luis Ángel García, un bebé de 23 días de edad, fue asesinado en la calle Alvarado, supuestamente en relación con la extorsión que sufrían los vendedores ambulantes a manos de los pandilleros.

Inmediatamente las autoridades iniciaron un despliegue de personal e incrementaron la presencia de las fuerzas del orden en las calles; esto mantuvo la tranquilidad por un tiempo.

Pero la semana pasada, transcurridos casi cinco meses de la tragedia, un grupo de pandilleros intentó extorsionar a los vendedores una vez más, a unos pasos donde asesinaron al niño.

Un recorrido por el Parque MacArthur indica que muchas de las cámaras no funcionan y que aunque en menor cuantía, los mismos delitos que se perseguían hace tres años siguen sucediendo a plena luz del día. Lo peor: hay nerviosismo por parte de los vendedores respecto a la extorsión.

En su más reciente informe, William Bratton, jefe del Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD), admitió que en el último año los homicidios, robos y violaciones se incrementaron de 144 a 173 por mes en la división Rampart, que además del parque comprende el área de Pico Union y Westlake.Ed Reyes, quien representa el área en el concejo municipal de Los Ángeles, insiste en el optimismo. En pocos meses, explica, se inaugurará la primera estación de policía ubicada dentro de los límites del distrito y se instalarán nuevas cámaras en zonas estratégicas para controlar mejor las áreas de mayor incidencia de crimen. Respecto a aquellas  videocámaras instaladas hace tres años y que ahora no funcionan, dice que anteriormente no se había considerado el tema de su mantenimiento. Pero con las nuevas cámaras el problema se soluciona.

"Sabíamos que al limpiar el parque, el crimen se iba a ir a los vecindarios. Esperamos que con la apertura de la estación se reduzcan los índices delictivos en las calles", expresa Reyes.

El peso del crimen no se reparte equitativamente: algunas comunidades, como las de inmigrantes salvadoreños, guatemaltecos y hondureños, sufren más.

MacArthur Park y Pico Union, conocidos como una puerta de entrada al inmigrante, se encuentran en el Distrito 1. El 76% de su población habla español y es de origen centroamericano.

Para Francisco Rivera, quien preside la Mesa Redonda Nacional Centroamericana la solución del problema del crimen es prevenirlo, en lugar solamente de reaccionar ante el problema.

Acota sin embargo que la seguridad ha mejorado comparado con lo que imperaba hace unos años. Hay que invertir más en programas y actividades para la juventud y la familia, pide. "Sabemos que hay voluntad para minimizar la violencia por parte de las autoridades, pero en este renglón se requiere la participación de todos en una forma activa, incluyendo la comunidad y a los líderes de la ciudad", dice Rivera.

Y la violencia no es todo, expresa el activista comunitario. Hay que reconocer el espíritu de lucha de los pobladores de la zona del parque, su trabajo y el comercio que generan y del que se benefician. "Es una comunidad llena de vida que requiere un desarrollo en todos los aspectos, sin enfocarse simplemente en lo negativo".

 



Corazón admirable


Querien Vangal

Sept./2008
 

Un día un hombre joven llegó al centro de un poblado y proclamó que él poseía el corazón más admirable de toda la comarca.

Una gran multitud se congregó a su alrededor y todos admiraron y confirmaron que su corazón estaba incólume, pues no se observaban en él ni máculas ni rasguños. De pronto un anciano se acercó y dijo: "Perdona mi atrevimiento, pero, por qué dices eso, si tu corazón no es ni siquiera aproximadamente tan perfecto como el mío, o el de tantas otras personas"

Sorprendidos la multitud y el joven miraron el corazón del viejo y vieron que, si bien latía vigorosamente, éste estaba cubierto de cicatrices y hasta había zonas donde faltaban trozos y éstos habían sido reemplazados por otros que no encajaban perfectamente en el lugar, pues se veían bordes y aristas irregulares en su derredor. Es más, había lugares con huecos, donde faltaban trozos profundos.

El joven contempló el corazón del anciano y al ver su estado desgarbado, se echó a reír y dijo:

-- "Debes estar bromeando,  Compara tu corazón con el mío... ¡El mío es perfecto! En cambio el tuyo es un conjunto de cicatrices y dolor".

-- "Es cierto", dijo el anciano, "tu corazón luce perfecto, pero yo jamás me involucraría contigo... Mira, cada cicatriz representa una persona a la cual entregué todo mi amor. Arranqué trozos de mi corazón para entregárselos a cada uno de aquellos que he amado.  Muchos a su vez, me han obsequiado un trozo del suyo, que he colocado en el lugar que quedó abierto. De ahí quedaron los huecos, dar amor es arriesgar, pero a pesar del dolor que esas heridas me producen al haber quedado abiertas, me recuerdan que los sigo amando y alimentan la esperanza, que algún día -tal vez- regresen y llenen el vacío que han dejado en mi corazón. ¿Comprendes ahora lo que es verdaderamente hermoso?"

El joven permaneció en silencio, lágrimas corrían por sus mejillas. Se acercó y le dio un pedazo de su corazón al anciano, de igual manera hizo éste y le dio un pedazo de su corazón al joven. A los no haberes sido idénticos los trozos, se notaban los bordes y las uniones. El joven miró su corazón, que ya no era perfecto, pero lucía mucho más hermoso que antes, porque el amor del anciano fluía en su interior... y el amor de él en el corazón del anciano.

El joven sólo pudo reaccionar y decirle al anciano:

-- "Sí, en verdad ahora puedo ver lo hermoso que es tu corazón"

Y tu corazón... ¿cuántas cicatrices tiene?



jueves, 8 de julio de 2010

Calderón, machaca y machaca


 

Enrique Galván-Duque Tamborrel

Septiembre / 2008

 

Sobre la reforma energética, el presidente Felipe Calderón Hinojosa hizo un llamado al Congreso para que la apruebe antes de que sea demasiado tarde.

"No podemos seguir negando la realidad. Las reservas del petróleo del país están disminuyendo y alcanzan tan sólo para nueve años más al ritmo de producción actual. Estamos importando el 40% de la gasolina que consumimos los mexicanos. La producción ha caído también", manifestó Calderón Hinojosa.
Explicó que actualmente se extraen 400 mil barriles diarios menos que hace cuatro años, lo que provoca pérdidas anuales por 100 mil millones de pesos en las finanzas públicas.

Todo esto en el marco de un Congreso displicente, en el que los legisladores cada uno quieren salirse con la suya. A pesar de que el Presidente ha dicho y reiterado que su iniciativa está para que la enriquezca no para que cada partido quiera imponer la suya.  "No se trata de pelear un triunfo partidista, se trata de lograr lo mejor para un México nuestro que nos lo está demandando".

Aquí cabe recordar que esta reforma energética está planteada desde la administración de Ernesto Zedillo, quien envió una iniciativa para tal objeto pero la mandaron a la congeladora, por obra y gracia de los legisladores de entonces (1997) que no pudieron o no quisieron ponerse de acuerdo.  Hay que recordar que en ese entonces el PRI ya no tenía mayoría absoluta.

Posteriormente, durante su administración, Vicente Fox no sólo envió una iniciativa, sino que estuvo machacando sobre ella, pero los legisladores de PAN no pudieron impulsarla dado que no tenían con la necesaria mayoría calificada.  Así los partidos de oposición: PRI y PRD la mandaron a la congeladora.

A raíz de que se inició la presente administración, el presidente Calderón empezó a machacar sobre la necesitas de llevarla a cabo.  Hay que recordar que él fue Secretario de Energía durante dos años en la pasada administración, así es que está perfectamente imbuido en el problema.  Pero, para descaro de los legisladores del PRI y PRD, le sacaban la vuelta aludiendo que el Presidente aún no mandaba iniciativa alguna, echándole definitivamente tierra a las dos presentadas anteriormente.

A las dificultades propias del análisis y aprobación de una reforma como este, hay que sumarle, en forma mucho muy importante, la intromisión de Andrés Manuel López Obrador, quien --él si--  organizando un verdadero complot para socavar cualquier acuerdo, todavía antes de que Calderón enviara su iniciativa, sacó de su manga la falacia de que lo que se pretende es privatizar a PEMEX.  Con este falaz argumento se lanzó a movilizar a sus huestes que, como fieras convertidas en borregos, están prestas para estorbar todo.

Cuando se llevaron a cabo los foros en la Cámara de Senadores, que para mi gusto, a pesar de que hubo, sí, efectivamente gente calificada, hubo quien era notorio que estaban sólo para llevar indebidamente a esa arena la pugna partidista.  Sobra decirles que dichos participantes estaban para echarle porras a PRD y diatribas al PAN, como fue el caso de Marván y Jalife, entre otros.

Parece que finalmente ya se está estudiando en serio, ojala que aterrice en buen puerto para bien de nuestro amado y sufrido país.  México lo necesita, lo que se logre en bien será para beneficio de él, no de Calderón, de los legisladores o de cualquier otro.  Siendo el bien para México, lo será para todos los mexicanos, ojala así sea.

Y el Presidente sigue machacando, al igual que con su llamado a la unidad para combatir la corrupción y la delincuencia.  Seremos tan testarudos los mexicanos de soslayar ese llamado.  Probablemente AMLO y su paniaguado Fernández Noroña sí, pero a este tipo de gente hay que irlos haciendo a un lado para que no estorben.  De los mexicanos concientes depende.

 

 

 


Cada vez hay más personas y parejas multirraciales en EEUU

 
Enrique Galván-Duque Tamborrel

Septiembre / 2008

 

Rachel Lerman es un ejemplo acabado de una persona multirracial, nació en 1967 en Boston, hija de una mujer blanca católica romana y de un hombre negro de Nigeria. Fue adoptada por una pareja blanca, que le inculcó la fe judía.

Al terminar la universidad, conoció a Alex Díaz-Asper, católico de Miami, hijo de un español y una cubana. Se casó con él a los 33 años y se radicó en Adams Morgan, un barrio multicultural de Washington.

Hace tres años, tuvo mellizos: Alejandro y Miguel. El primero tiene ojos marrón, rizos y piel morena. Miguel es rubio, de ojos azules y cachetes rosados. Tiene el aspecto típico de un irlandés.

Lerman, quien tiene piel morena y cabello rizado, no podría sentirse más orgullosa de sus hijos. Sin embargo, cuando van a un parque o a un almacén, recibe miradas curiosas y le hacen preguntas molestas.

"¿Eres la niñera?", "¿Miguel es adoptado?".

Aun hoy, cuando la inmigración y las nuevas actitudes sociales hacen que la población multirracial crezca a un ritmo 10 veces superior al de la población blanca en Estados Unidos, según la oficina del censo, las personas de distinto origen étnico pueden sentirse marginadas en una sociedad que todavía no ha dejado atrás todos sus complejos raciales.

La candidatura presidencial de Barack Obama, quien es hijo de madre blanca y padre negro, ha revivido el debate sobre las actitudes raciales.

Si le pregunta a cualquier persona que combina más de una raza, le dirá seguramente que hay una mayor aceptación de parejas birraciales y de niños que no tienen el mismo origen étnico de sus padres.

Sin embargo, mucha gente que promueve la aceptación de las personas multirraciales afirman que las actitudes de la gente frente a este fenómeno varían según la región, la clase social y la edad.

"A uno siguen catalogándolo por su aspecto físico", dijo Heather Tarleton, de 28 años, profesora de biología de la Universidad de California de Los Angeles y presidente del Círculo Familiar Interracial, fundado por su madre, quien es negra, y su padre, quien es blanco.

"Una pasa la mayor parte de su vida tratando de explicarle a la gente quien es. Y cuando ya saben quien eres, te siguen identificando con cierta raza. O sea, uno nunca es un individuo con distintas características, sino la parte de tu persona que alguien elige", expresó Tarleton.

Las personas de origen multirracial se preguntan si esta nación --con su historia de esclavitud, de acciones terroristas perpetradas por el Ku Klux Klan y de un erotismo ilícito entre negros y blancos--, está lista para aceptar totalmente no solo a blancos y negros, sino también a aquellos con piel morena de distintos tonos.

¿Por qué, desde que nacen hasta que se van a la tumba, se les pide que determinen una etnia específica, para que no se la asignen otros?

¿Cómo es que aún hoy, si un policía detiene a alguien de ascendencia euroafricana por una infracción de tránsito ve a una persona negra, no a una blanca?

¿Y por qué se siguen usando términos como "raza" y "mezcla" para describir variantes genéticas, culturales y sociales en la raza humana, que es una sola?

¿Por qué tantos blancos y negros siguen aceptando la noción de que si alguien tiene "una gota" de sangre negra, es negro, algo que contribuye a aumentar las divisiones raciales?

Rachel Lerman se hace esas preguntas todos los días.

Para evitar confusiones cuando sale con su hijo de piel clara, le compró a Miguel una camiseta que dice, "ella es mi mami, no mi niñera".

El año de 1967 fue especial para esta sociedad multirracial, porque se distribuyó la película "Adivina quien viene a cenar" con Sidney Poitier, sobre la aceptación de una pareja interracial por parte de los padres, y porque la Corte Suprema anuló una disposición que impedía a los blancos casarse con personas de otras razas en el estado de Virginia. Ese fallo derivó en la anulación de medidas similares vigentes en otros 15 estados.

La aceptación de los matrimonios interraciales ha aumentado significativamente, pero todavía hay restos de intolerancia, incluidos actos de hostigamiento y amenazas en la calle. El año pasado dos individuos fueron condenados a prisión por esparcir mercurio alrededor de la casa de una pareja interracial

"He entrevistado a mucha gente cuyos padres les retiraron la palabra porque se casaron con alguien de otro grupo (étnico), gente que no habla con sus padres desde hace 30 años", comentó Michael Rosenfeld, profesor de sociología de la Universidad de Stanford.

Agregó que, a pesar de todo, a medida que aumentan las uniones interraciales, "aumenta su aceptación por parte de la sociedad".

Esa aceptación se refleja en parte en el hecho de que la lista de celebridades más populares del país incluye a figuras como Tiger Woods, Halle Berry, Derek Jeter y Jessica Alba. Woods una vez se describió a sí mismo como "cablinasiático", porque entre sus antepasados tiene a caucásicos, africanos, indígenas americanos y asiáticos.

Las personas multirraciales representan el 1,6% de los 302 millones de habitantes que tiene el país. Pero se multiplican a un ritmo diez veces más grande que el de los blancos, de acuerdo con el portavoz de la Oficina del Censo Robert Burnstein.

La diversidad racial está dejando de ser una carga y, por el contrario, es algo bien visto por los anunciantes.

"Se hacen avisos publicitarios con parejas que combinan un blanco y un negro", dijo Jerome D. Williams, profesor de publicidad y estudios afro-estadounidenses de la Universidad de Texas, con sede en Austin.

Williams afirma que cuanto más joven una persona, mayores son las probabilidades de que conozca a alguien de origen multirracial y de que la acepte tal y como es.

Las personas multirraciales saben que tienden a ser encasilladas y que las descripciones que hacen de ellas no siempre se ajustan a la visión que ellas tienen de sí mismas.

Obama, por ejemplo, es descripto generalmente como el primer candidato negro con posibilidades reales de ascender a la presidencia, pese a que es hijo de madre blanca.

Pero no tiene problemas con esa definición. "Me considero un afro-estadounidense. Me tratan como uno y me siento orgulloso de serlo".

Megan Hughes, una mujer blanca de 32 años de Washington casada con un negro, dice que no sabe como criar a su hija. "Todavía no hemos dado con un término que defina nuestra relación y a nuestra familia", expresó. "A mí me gusta la palabra 'mezcla', pero mi esposo dice que suena a licuado".

Hay quienes sienten que los están mirando de un modo incómodo cuando están solos en la cafetería de la escuela o en un centro comercial, y dicen que tienen que manejarse con cautela cuando se encuentran con amigos exclusivamente blancos o exclusivamente negros.

Por ello, los padres deben asegurarse de que sus hijos no tienen problemas con su origen multirracial y sepan resistir las presiones para que se ubiquen dentro de las categorías tradicionales, opina Nancy Brown, enfermera y psicoterapeuta de 55 años de Los Angeles.

Brown, blanca judía de ascendencia alemana, está casada con un negro y tiene dos hijas. En la década de 1980 fundó al grupo de apoyo Estadounidenses Multirraciales en el sur de California.

"Noté que las parejas interraciales sufrían porque sus hijos eran obligados a elegir una identidad u otra, lo que, de hecho, implicaba optar entre un padre y otro", manifestó Brown.

Todo eso está cambiando.

"La candidatura de Obama ha revitalizado el movimiento multirracial", dijo Louie Gong, vicepresidente de la Fundación Mavin, de Seattle, abocada a los temas multirraciales.

Gong, quien es de ascendencia india, china y europea, afirmó que "los estadounidenses se ven obligados a comprender las limitaciones de estas categorías políticas y raciales y a darse cuenta de que la raza y la identidad cultural son dos cosas muy diferentes".

Para bien, seguramente, las cosas están cambiando en el país de las discriminaciones raciales.



¿Cabrán en este mundo 11 mil millones de seres humanos?

 

Enrique Galván Duque Tamborrel

Septiembre / 2008

                                                                                                                    

 

Si pretender ser pesimista creo que el mundo
 para esas circunstancias no va a se suficiente.

 

 

La humanidad enfrentará una gran disyuntiva en los próximos cuarenta años. Evitar el crecimiento desmedido de la población o generar más alimentos.

"Es algo preocupante que la población no va a crecer en más de 2 mil 500 millones de personas sino con mucho más, en realidad con 4 mil 700 millones de personas en sólo los próximos 42 años. Cuál será la capacidad de este planeta de poder sostener un crecimiento tan importante de su población", expresó Arie Hoekman, del Fondo de Población de la ONU en México.

Las Naciones Unidas advierte que de continuar las actuales tasas de natalidad, en 50 años el mundo estaría poblado por 11 mil 900 millones de personas.

"Hoy los anticonceptivos y la información sobre planificación de la familia siguen fuera del alcance de centenares de millones de personas", expuso Arie Hoekman.

Ante la necesidad erradicar este problema, la ONU advierte a los países que la demanda de métodos de planificación familiar aumentara 40% en los próximos 15 años.

En este sentido reconoció que es poco probable que los gobiernos de los países en desarrollo, las organizaciones de la sociedad civil y los sectores comerciales estén en condiciones de subsanar por sí solos esta situación.

En el caso de México, las autoridades reconocen que si bien se ha mantenido tasa de natalidad en 2006 de 2 hijos por mujer. Aún existe una preocupante desinformación. A nivel nacional se estima que las zonas urbanas tienen acceso e información a la planificación familiar en 74.6%, mientras la rural de 58%

"Todavía persisten grandes contrastes y desigualdad entre regiones y grupos específicos de la población", dijo Mauricio Hernández, subsecretario de Prevención y Promoción de la Salud.

Por ejemplo, las mujeres en edad fértil informadas sobre los diversos métodos de anticoncepción es de 12%

"El uso de un método anticonceptivo en la primera relación sexual no llega al 50% y la cobertura anticonceptiva en el grupo de mujeres unidas de 15 a 19 es el más bajo para los grupos sectarios analizados", manifestó Vicente Díaz., director general de la Fundación Mexicana para la Planeación Familiar.

"Hay que tenerlo bien planeado, para que no vengan y aborten. Ellos no tienen la culpa", señaló Jimena, estudiante.

"Creo que ya eso es de siglos pasados, porque en la actualidad ya todo mundo sabe cómo cuidarse, ya quien sale embarazada es porque quiere", declaró Berenice, estudiante.

"El uso de un método anticonceptivo en la primera relación sexual no llega al 50% y la cobertura anticonceptiva en el grupo de mujeres unidas de 15 a 19 es el más bajo para los grupos sectarios analizados", explicó Vicente Díaz.

Las autoridades sanitarias anuncian el lanzamiento de programas dentro del Plan Nacional de Desarrollo donde se establece que cada mexicano tiene garantizado los servicios básicos de la salud.

"Se planeta promover la salud sexual y reproductiva responsable y acorde con el Programa Nacional de Población que favorece el ejercicio libre, responsable y formado de los derechos de las personas en el ámbito de la sexualidad", comentó Mauricio Hernández.

El reto es aumentar la cobertura de métodos anticonceptivos en 75%, principalmente en estados como Chiapas, Puebla, Guerrero, Guanajuato.

Índice de natalidad mundial

La tasa de natalidad mundial es de 22% Tres países africanos tienen los índices más altos.

Níger, con 49 nacimientos por cada mil habitantes, Mali con 49 y Uganda con 48, en cuarto lugar está un país asiático, Afganistán, con 45 nacimientos por cada mil habitantes.

De 220 países, México se encuentra en el número 105 con una tasa estimada de 20 nacimientos por cada mil habitantes.



Acerca de la despenalización del aborto


Querien Vangal

Sept. / 2008

 

El pasado mes de septiembre el Rector de la Universidad Panamericana expresó su manera de pensar respecto al controvertido tema de la despenalización del aborto en nuestro país.

"En días recientes, la Suprema Corte de Justicia de la Nación dictaminó que la despenalización del aborto no atenta contra los criterios constitucionales rectores de nuestro país. La decisión me parece grave, pues violenta principios jurídicos fundamentales. Por lo anterior, y en virtud de que la Misión de nuestra Universidad es la búsqueda de la verdad, he considerado conveniente compartirles algunas reflexiones —seguramente cada quien tendrá las propias. Se trata de ideas enraizadas en el espíritu fundacional de nuestra institución, pensamientos que ya nos orientan y cuya difusión puede resultar propicia y fértil dada la coyuntura histórica en la que se encuentra nuestro país."

El derecho a la vida es la fuente de todos los demás derechos; éstos nos advienen puesto que estamos vivos. Desde el momento de la concepción hay suficientes evidencias de la existencia de un nuevo ser personal, además de los argumentos de sentido común que apuntan a señalar que la unión entre un óvulo y un espermatozoide produce una nueva vida humana. No hay evidencia científica alguna que señale un cambio sustancial posterior que permita hablar de una vida prehumana y posteriormente de una vida humana. La carga de la prueba de la ausencia de vida humana debe recaer en quienes la niegan y, hasta ahora, no sólo no la han aportado sino que sistemáticamente han rehuido el tratamiento del tema.

Todo orden jurídico rector se funda en la protección de los más desvalidos. Con la votación habida en la SCJN se ha desprotegido a quienes no tienen medios para preservar sus propios derechos. El Estado y su fuerza han de estar al servicio de quienes menos pueden y, en este sentido, se desfavorece la posición del nonato que, a todas luces, es quien merece una mayor defensa.

Es verdad que tras muchas decisiones de aborto se esconden tristes tragedias de mujeres víctimas de abuso y abandonadas por la irresponsabilidad de algunos varones y por la indiferencia de su entorno social. Sin embargo, es también patente que una injusticia no se remedia con otra y que, como bien ha advertido Sócrates, es éticamente superior quien es capaz de padecer una injusticia antes que cometerla1.

Las leyes han sido siempre uno de los configuradores del entorno ético de una sociedad. No puede perderse de vista que los valores sociales se preservan con leyes eficaces. Así lo han advertido grandes pensadores que, como Kant, nos han legado principios morales que conllevan una perfección del hombre tratando de sacar lo mejor de sí mismo: "Obra de tal modo que tomes a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como fin y nunca meramente como medio".  Esperar de los hombres lo más alto y no conformarse con soluciones sencillas ha sido siempre la aspiración de quienes han confiado en que el hombre es capaz de superar sus dificultades.

Finalmente, quienes estamos a favor de la vida no pretendemos que se penalice el aborto para subyugar a las mujeres, sino para resaltar la importancia y el respeto que merece toda vida humana. Esta nueva determinación jurídica implicará, por parte de los defensores de la vida, una participación más creativa y generosa para ayudar a las mujeres que enfrentan en soledad un embarazo y para encontrar vías a través de las cuales la vida sea festejada en su justa dimensión: como gran don y bien invaluable.

Corresponde a cada quien saber encontrar, a través de su capacidad e inteligencia, los medios más pertinentes para trasmitir su voto por la vida.


martes, 6 de julio de 2010

¿A quien debe servir la política?



Querien Vangal

Septiembre/2008

 

El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, habló en su sobre la Doctrina Social de la Iglesia, que forma parte de "la visión cristiana del mundo, y por tanto está en íntima relación con la fe y con lo que la Iglesia a lo largo de los siglos ha ido pensando acerca de qué es el hombre, la familia, la sociedad en sus distintas estructuras", y centró su mensaje en los cinco principios fundamentales de esta doctrina: bien común, destino universal de los bienes, subsidiariedad, participación y solidaridad.

Al referirse al "bien común", que describió como el "principio fundamental", dijo que "la política debe estar al servicio del bien común y no al servicio de un bien sectorial o de intereses innombrables de las personas que intervienen en un determinado momento. La búsqueda del poder y el ejercicio del poder tienen que ver con este principio fundamental; todo tiene que estar orientado a procurar el bien común".

En cuanto al principio del "destino universal de los bienes de la tierra", el prelado sostuvo que "tiene que articularse con el derecho natural de la propiedad privada" porque "muestra que el derecho natural de la propiedad, aún de los medios de producción, no puede ser absoluto" y recordó que ya "León XIII en la encíclica Rerum Novarum sostenía que los obreros debían poder, a través de un salario justo, acceder a la condición de propietarios".

"El principio de subsidiariedad supone que las instituciones superiores, y aún el superior gobierno, no tienen que inmiscuirse en aquellas cosas que las personas y las instituciones menores, pueden realizar por su cuenta", indicó y ejemplificó con "nuestro régimen republicano y federal" en el cual "el principio de subsidiariedad tendría que inspirar una vivencia correcta de nuestra organización federal".

En cuarto lugar precisó que el principio de "participación" se refiere a "todos los sujetos en la vida social". Es "una participación que hay que fomentar, hay que favorecer, y no cohibir. Precisamente, en nuestro carácter de republica representativa, el principio de participación, que es un derecho y un deber tiene que iluminar el ejercicio de la función representativa". Sin embargo advirtió que "en nuestros días, no funciona del todo correctamente esta representación. Tantas situaciones sociales crispadas tienen mucho que ver con esto: el pueblo no se siente representado efectivamente por sus representantes, por aquellos a los que, sin embargo, debe elegir".

Por último, para referirse al quinto principio de la doctrina social: "solidaridad", de la cual subrayó que no se la debe "confundir con un gesto aislado ante una grave emergencia", el pastor platense expresó: "... la solidaridad supone que todos somos responsables de todos en una comunidad ,y que es muy difícil que el bien común pueda plasmarse efectivamente y una comunidad pueda vivir en auténtica paz, si no hay efectiva solidaridad entre todos sus miembros, más allá de las divisiones ideológicas y de los conflictos de intereses".

A modo de conclusión indicó que "de estos cinco principios pueden deducirse orientaciones prácticas más concretas" y que éstos a su vez "pueden iluminar situaciones difíciles para encontrar las soluciones adecuadas".+