Consulta Incongruente, con poca participación

 

Enrique Galván-Duque Tamborrel

Agosto / 2008

 

Para nadie es un secreto que el objetivo de la consulta que realizó el Frente Amplio Progresista el domingo 27 de julio era buscar un respaldo para su postura política. De antemano sabíamos que el resultado de ese ejercicio sería mayoritariamente abrumador en contra de la propuesta del Ejecutivo.

Considerando lo anterior, lo verdaderamente interesante de este ejercicio era analizar la influencia de los convocantes, sobre todo después de los desmanes que cometieron al perder las elecciones de 2006 cuando secuestraron, primero el Paseo de la Reforma, y más tarde el Congreso.

La pregunta que se tenía era si esas acciones no tendrían implicaciones para quienes las cometieron. Los resultados de la consulta simplemente confirman el rechazo y la pérdida de representatividad de las fuerzas que la organizaron.

En la Ciudad de México participaron en la Consulta Ciudadana del 27 de julio 825 mil personas; en Michoacán fueron cerca de 172 mil; mientras que en Baja California Sur participaron 15 mil.

¿Qué significan esas cifras? Suponiendo que haya sido un ejercicio en el que no hubo manipulación de datos, acarreo, o el cochinero que caracteriza las elecciones del PRD, la consulta fue todo un fracaso.

Empecemos por la representatividad: el DF, con un padrón de más de 7 millones de electores, tuvo una participación de 12 por ciento; en Michoacán, con un padrón de cerca de 3 millones de personas, se tuvo una participación de 5.7 por ciento; mientras que en Baja California Sur, con cerca de 330 mil electores, el porcentaje de participación fue de 4.5 por ciento.

La pobre participación ciudadana en estados ganados ampliamente por el PRD, más allá de ser utilizados de manera alegre por sus líderes, debería de ser una señal de alarma para los proyectos que representan.

Y es que seguramente los organizadores de esta consulta, desde antes de hacer el anuncio de la misma, ya tenían indicios de que tendrían una pobre participación, sobre todo cuando anunciaron que imprimirían 3 millones de boletas, que representan 4.2 por ciento del padrón electoral.

Aún y cuando sólo hubieran considerado la participación de las personas que votaron en las elecciones federales, esas boletas sólo consideraban el 7 por ciento de los ciudadanos que participaron en las elecciones de 2006.

La conciencia de pérdida de capital político de los miembros del FAP se hace evidente si tomamos en cuenta que los organizadores sólo consideraron que una de cada cinco personas que votaron por ellos en 2006 participaría en la consulta.

Analizando los resultados que con bombo y platillo anunció Marcelo Ebrard en la Ciudad de México, podemos constatar un desplome en la participación de la ciudadanía que apoyó al PRD en 2006.

No sólo no lograron convocar a los 2.8 millones de personas que votaron por ellos en esas elecciones, sino que en esta consulta, con todo el apoyo del gobierno de la Ciudad de México, perdieron el apoyo de 2 millones de personas que votaron por ellos en 2006.

En uno de los bastiones perredistas del país, sólo una de cada tres personas les refrendó su apoyo.

Si consideramos el total de votantes de la Ciudad de México, el apoyo que obtuvo el PRD en esta consulta, se puede considerar de una pérdida de credibilidad del partido que ha ejercido el poder en la capital del país por más de 10 años.

Ciertamente, no es lo mismo una elección federal, que tiene altos índices de participación, que una consulta. Lo que sí queda claro es que los resultados que se publicaron sólo muestran que la sociedad no comparte la postura de quienes identifican a PEMEX como la esencia de la patria.

Quizá la principal conclusión a la que se podría llegar con este ejercicio, es constatar que la ciudadanía, ese ente al que se hace referencia para justificar cualquier postura política, ciertamente se expresó el 27 de julio, y lo hizo de una manera que no deja lugar a dudas: la falta de participación en la consulta fue un rechazo a las formas antidemocráticas que han adoptado los participantes del Frente Amplio Progresista.

Sería bueno que sus dirigentes lo tomaran en consideración, si es que quieren tener oportunidad en las elecciones intermedias del próximo año.  Aunque desde luego es totalmente diferente votar por tal o cual persona, que por una cuestión de la que, cuando menos, el 90% de los votantes no tiene la capacidad suficiente para expresar una opinión, sobre todo para una pregunta real no una falacia como esa de la privatización de PEMEX, asunto que no es más que un "complot" de AMLO.

 

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China y su Olimpiada

 

Enrique Galván-Duque Tamborrel

Agosto / 2008

 

 

Faltaban dos meses para la iniciación de los juegos olímpicos y China estaba viviendo momentos difíciles en algunas provincias.  Tal parece que la naturaleza le quiso poner algunas pruebas, obviamente extra deportivas, al gigante asiático.  Un millón 300 mil personas tuvieron que ser evacuadas en Sichuan, China, ante el peligro del desbordamiento del Lago Tangjiashan.

El nivel de este lago situado en la provincia de Sichuan estuvo en un tris de desbordarse. Las autoridades, que para ese entonces ya habían removido a 190 mil personas a zonas más altas en sus propias poblaciones, tenían que tomar todas las prevenciones necesarias.

Lo notorio del caso es la unidad que han demostrado Gobierno, Ejército y Sociedad civil.  Expresó un evacuado: "El Gobierno y el Ejército trabajan sobre el problema y no dejarán reventar el lago. No estoy preocupado sobre mi casa".

Los accesos al lago están interrumpidos a causa de la devastación del temblor del 12 de mayo anterior. Sólo se transportó al personal de ayuda y materiales de rescate por medio de helicópteros.  

Todo esto en respuesta a las recomendaciones de las brigadas internacionales que consideraron que se debía de prever medidas para mayores catástrofes.

Tony Redmond, profesor de Medicina Internacional y de Emergencia de la Universidad de Manchester, dijo en esos días: "se necesita responder a gran escala a este desastre y planear lo que podría ser un desastre aún más grande, con toda el agua que está aumentando, las inundaciones y un eventual temblor en las zonas de los lagos".

Durante una semana se llevaron a cabo simulacros para evacuar a los pobladores en un lapso de 4 horas.  Al menos 35 lagos se formaron a causa del bloqueo de los ríos por las avalanchas durante el terremoto. El gobierno de china ha lanzó un plan para remover los escombros y poder drenar el agua, transportando cavadores mecánicos en helicópteros militares. Para las tareas ha destinado 93 millones de euros.

Mientras tanto, la ayuda internacional siguió llegando a las víctimas del terremoto y los preparativos para la celebración de los juegos olímpicos continuaron sin mermar un ápice.  El equipo de ayuda de Alemania manifestó que estaban muy contentos, porque mucha de la ayuda que ofrecieron ha llegado a las regiones afectadas.

Miles de damnificados permanecían sin techo en las calles. El gobierno de Alemania envió equipos de apoyo y cargamentos de viviendas provisionales.  Cada vuelo contenía aproximadamente 2 mil tiendas de campaña para los damnificados.

Además de la alerta del desbordamiento del Lago Tangjiashan, 69 presas en la provincia de Sichuan quedaron agrietadas por el temblor y sus réplicas, mismas que podrían reventar en cualquier momento con la temporada de lluvias.

Lo admirable de toda esta tragedia que vivió, y sigue viviendo, el pueblo chino, es el estoicismo con que lo ha soportado.  Además es maravilloso el ambiente que los mismos chinos, a pesar de los pesares, brindó a todos los visitantes, deportistas y turistas, que estuvieron en su país durante las olimpiadas, las cuales por cierto resultaron un ejemplo de organización y brillantes.

 

Aumentan las personas y parejas multirraciales en EEUU

Enrique Galván-Duque Tamborrel

Agosto / 2008

 

Rachel Lerman es un ejemplo acabado de una persona multirracial, nació en 1967 en Boston, hija de una mujer blanca católica romana y de un hombre negro de Nigeria. Fue adoptada por una pareja blanca, que le inculcó la fe judía.

Al terminar la universidad, conoció a Alex Díaz-Asper, católico de Miami, hijo de un español y una cubana. Se casó con él a los 33 años y se radicó en Adams Morgan, un barrio multicultural de Washington.

Hace tres años, tuvo mellizos: Alejandro y Miguel. El primero tiene ojos marrón, rizos y piel morena. Miguel es rubio, de ojos azules y cachetes rosados. Tiene el aspecto típico de un irlandés.

Lerman, quien tiene piel morena y cabello rizado, no podría sentirse más orgullosa de sus hijos. Sin embargo, cuando van a un parque o a un almacén, recibe miradas curiosas y le hacen preguntas molestas.

"¿Eres la niñera?", "¿Miguel es adoptado?".

Aun hoy, cuando la inmigración y las nuevas actitudes sociales hacen que la población multirracial crezca a un ritmo 10 veces superior al de la población blanca en Estados Unidos, según la oficina del censo, las personas de distinto origen étnico pueden sentirse marginadas en una sociedad que todavía no ha dejado atrás todos sus complejos raciales.

La candidatura presidencial de Barack Obama, quien es hijo de madre blanca y padre negro, ha revivido el debate sobre las actitudes raciales.

Si le pregunta a cualquier persona que combina más de una raza, le dirá seguramente que hay una mayor aceptación de parejas birraciales y de niños que no tienen el mismo origen étnico de sus padres.

Sin embargo, mucha gente que promueve la aceptación de las personas multirraciales afirman que las actitudes de la gente frente a este fenómeno varían según la región, la clase social y la edad.

"A uno siguen catalogándolo por su aspecto físico", dijo Heather Tarleton, de 28 años, profesora de biología de la Universidad de California de Los Angeles y presidente del Círculo Familiar Interracial, fundado por su madre, quien es negra, y su padre, quien es blanco.

"Una pasa la mayor parte de su vida tratando de explicarle a la gente quien es. Y cuando ya saben quien eres, te siguen identificando con cierta raza. O sea, uno nunca es un individuo con distintas características, sino la parte de tu persona que alguien elige", expresó Tarleton.

Las personas de origen multirracial se preguntan si esta nación --con su historia de esclavitud, de acciones terroristas perpetradas por el Ku Klux Klan y de un erotismo ilícito entre negros y blancos--, está lista para aceptar totalmente no solo a blancos y negros, sino también a aquellos con piel morena de distintos tonos.

¿Por qué, desde que nacen hasta que se van a la tumba, se les pide que determinen una etnia específica, para que no se la asignen otros?

¿Cómo es que aún hoy, si un policía detiene a alguien de ascendencia euroafricana por una infracción de tránsito ve a una persona negra, no a una blanca?

¿Y por qué se siguen usando términos como "raza" y "mezcla" para describir variantes genéticas, culturales y sociales en la raza humana, que es una sola?

¿Por qué tantos blancos y negros siguen aceptando la noción de que si alguien tiene "una gota" de sangre negra, es negro, algo que contribuye a aumentar las divisiones raciales?

Rachel Lerman se hace esas preguntas todos los días.

Para evitar confusiones cuando sale con su hijo de piel clara, le compró a Miguel una camiseta que dice, "ella es mi mami, no mi niñera".

El año de 1967 fue especial para esta sociedad multirracial, porque se distribuyó la película "Adivina quien viene a cenar" con Sidney Poitier, sobre la aceptación de una pareja interracial por parte de los padres, y porque la Corte Suprema anuló una disposición que impedía a los blancos casarse con personas de otras razas en el estado de Virginia. Ese fallo derivó en la anulación de medidas similares vigentes en otros 15 estados.

La aceptación de los matrimonios interraciales ha aumentado significativamente, pero todavía hay restos de intolerancia, incluidos actos de hostigamiento y amenazas en la calle. El año pasado dos individuos fueron condenados a prisión por esparcir mercurio alrededor de la casa de una pareja interracial

"He entrevistado a mucha gente cuyos padres les retiraron la palabra porque se casaron con alguien de otro grupo (étnico), gente que no habla con sus padres desde hace 30 años", comentó Michael Rosenfeld, profesor de sociología de la Universidad de Stanford.

Agregó que, a pesar de todo, a medida que aumentan las uniones interraciales, "aumenta su aceptación por parte de la sociedad".

Esa aceptación se refleja en parte en el hecho de que la lista de celebridades más populares del país incluye a figuras como Tiger Woods, Halle Berry, Derek Jeter y Jessica Alba. Woods una vez se describió a sí mismo como "cablinasiático", porque entre sus antepasados tiene a caucásicos, africanos, indígenas americanos y asiáticos.

Las personas multirraciales representan el 1,6% de los 302 millones de habitantes que tiene el país. Pero se multiplican a un ritmo diez veces más grande que el de los blancos, de acuerdo con el portavoz de la Oficina del Censo Robert Burnstein.

La diversidad racial está dejando de ser una carga y, por el contrario, es algo bien visto por los anunciantes.

"Se hacen avisos publicitarios con parejas que combinan un blanco y un negro", dijo Jerome D. Williams, profesor de publicidad y estudios afro-estadounidenses de la Universidad de Texas, con sede en Austin.

Williams afirma que cuanto más joven una persona, mayores son las probabilidades de que conozca a alguien de origen multirracial y de que la acepte tal y como es.

Las personas multirraciales saben que tienden a ser encasilladas y que las descripciones que hacen de ellas no siempre se ajustan a la visión que ellas tienen de sí mismas.

Obama, por ejemplo, es descripto generalmente como el primer candidato negro con posibilidades reales de ascender a la presidencia, pese a que es hijo de madre blanca.

Pero no tiene problemas con esa definición. "Me considero un afro-estadounidense. Me tratan como uno y me siento orgulloso de serlo".

Megan Hughes, una mujer blanca de 32 años de Washington casada con un negro, dice que no sabe como criar a su hija. "Todavía no hemos dado con un término que defina nuestra relación y a nuestra familia", expresó. "A mí me gusta la palabra 'mezcla', pero mi esposo dice que suena a licuado".

Hay quienes sienten que los están mirando de un modo incómodo cuando están solos en la cafetería de la escuela o en un centro comercial, y dicen que tienen que manejarse con cautela cuando se encuentran con amigos exclusivamente blancos o exclusivamente negros.

Por ello, los padres deben asegurarse de que sus hijos no tienen problemas con su origen multirracial y sepan resistir las presiones para que se ubiquen dentro de las categorías tradicionales, opina Nancy Brown, enfermera y psicoterapeuta de 55 años de Los Angeles.

Brown, blanca judía de ascendencia alemana, está casada con un negro y tiene dos hijas. En la década de 1980 fundó al grupo de apoyo Estadounidenses Multirraciales en el sur de California.

"Noté que las parejas interraciales sufrían porque sus hijos eran obligados a elegir una identidad u otra, lo que, de hecho, implicaba optar entre un padre y otro", manifestó Brown.

Todo eso está cambiando.

"La candidatura de Obama ha revitalizado el movimiento multirracial", dijo Louie Gong, vicepresidente de la Fundación Mavin, de Seattle, abocada a los temas multirraciales.

Gong, quien es de ascendencia india, china y europea, afirmó que "los estadounidenses se ven obligados a comprender las limitaciones de estas categorías políticas y raciales y a darse cuenta de que la raza y la identidad cultural son dos cosas muy diferentes".

Para bien, seguramente, las cosas están cambiando en el país de las discriminaciones raciales.

Alarmante muerte de menores

 

Enrique Galván-Duque Tamborrel

Agosto / 2008

 

 

Al menos 58 menores durante el primer semestre de este año en incidentes relacionados con la ola de violencia que vive México por los enfrentamientos de las fuerzas del orden contra el crimen organizado y entre los clanes mafiosos.

Según reporta la prensa de la ciudad de México, de ese alarmante número, sólo en el mes de junio murieron 10 menores.

Considerando que todos los casos son de igual importancia, un caso que despertó gran atención por la forma que se dio fue el de Antonio Ávila, de 13 años, que en el mes de junio fue alcanzado por una granada de fragmentación lanzada por unos supuestos sicarios contra una comisaría en el estado de Zacatecas, en el centro-norte del país.

Según un comunicado del Gobierno estatal, Ávila intentó esconderse durante un tiroteo pero no pudo evitar la onda expansiva de la granada.

El 9 de junio pasado, una niña de 12 años murió por el fuego cruzado de un choque armado entre dos grupos rivales en Cuidad Juárez, localidad fronteriza con El Paso (EE.UU.) y considerada una de las más violentas del país.

Se presume que la menor fue usada como "escudo humano", pues antes de su muerte había sido secuestrada en un parque y metida en el vehículo de uno de los bandos enfrentados.

Un día después falleció un joven de 17 años por causas similares junto a otras tres personas en el centro de Xochiltepec, en el estado central de Morelos, vecino de la capital mexicana.

El día 13 de junio en San Francisco de Romo, en el estado de Aguascalientes (centro-norte), la violencia se cebó con una niña de 10 años, cuyo cuerpo fue encontrado con un tiro de gracia, una forma de matar característica de los asesinos a sueldo de los carteles de droga.

Dos días más tarde, un comando armado acabó con la vida de tres personas, entre ellas un adolescente de 16 años, en Parral, localidad del estado norteño de Chihuahua, fronterizo con Estados Unidos.

Otro diario de la prensa de la ciudad de México recordó otros sucesos similares ocurridos en Chihuahua el 7 de febrero y el 21 de abril, con un saldo de cuatro menores asesinados.

En enero pasado, las imágenes de unos niños evacuados de un colegio a raíz de un enfrentamiento a tiros entre policías y delincuentes en un barrio de Tijuana, limítrofe con San Diego (EE.UU.), dieron la vuelta al mundo, días después de que dos menores fallecieran en sendos atentados contra sus familias.

El día 1 de agosto apareció el cadáver del joven Fernando Martí, quien fue secuestrado dos meses antes y por el que se había pagado rescate

Según reportes oficiales,  en durante el primer semestre de 2008, han sido asesinadas en México 1,780 personas.

Haciendo a un lado las cifras, es verdaderamente espeluznante lo que estamos padeciendo.  Algo se tiene que hacer, pero ¿qué...?  Después de un foro en el que tuve oportunidad de participar, y en el que tuve así mismo la oportunidad de escuchar variados criterios racionalmente expresados, llegué a la misma  conclusión  que he sustentado desde hace tiempo, simplemente aplicar el vetusto y sabio refrán popular: "la unión hace la fuerza". 

La sociedad toda debe participar, pero no se trata de que agarren un fusil y se lancen a la calle a cazar delincuentes.  Como el mal no se va acabar de un día para otro, sino que va a ser en un plazo, tan largo o corto como le echemos ganas.  Primero que nada, cada quien debe reflexionar, con toda honestidad, y hacer un examen de conciencia para ver si hemos sabido respetar la leyes y si hemos caído en la tentación de dar una mordida o cohechar a un servidor público.  Después, si nos sentimos capaces de denunciar, sin miedo, cualquier cosa que huela mal y  si hemos sido lo suficiente capaces de cumplir con la obligación moral de educar en los valores morales y cívicos a nuestros hijos.

Hay un buen porcentaje de familias que desgraciadamente tienen en su seno a delincuentes, del tipo que sea, desde vulgares ladrones hasta asesinos de gran calaña; pasando por quienes hacen daño a la sociedad cobijados por profesiones dignas, como son los maestros holgazanes que dan muy mal ejemplo a quienes deberían educar: por ahí empieza todo.  Esas familias que lamentablemente cobijan a delincuentes deberían empezar por quitarse ese amor mal entendido, ya que se convierten en cómplices de los delincuentes a quienes supuestamente aman mucho, pero que no saben el gran daño que se hacen a sí mismas y a la sociedad.  Nadie puede caminar por el mudo tranquilamente y ser causante de tanto mal, como son el secuestro, violación y asesinato de cualquier se humano.

 

 

¿A quién estorba Dios?

 

Querien Vangal

Agosto / 2008

Es difícil en la actualidad referirse a la vida de las personas, de las familias, de la sociedad.  Con sus costumbres, sus leyes, su trabajo, modas y modos de vida.  Porque parece que se ha impuesto el axioma de que una democracia plural exige laicismo y relativismo, dos presupuestos que, a mi entender, cercenan lo más humano que poseemos: Dios, la verdad, el bien, la libertad.  Es obvio que ninguna de esas realidades se puede imponer a la conciencia de nadie, pero a muchos nos hace daño pensar que -como decía recientemente el Papa- «en numerosas partes existe un extraño olvido de Dios.  Parece que todo marche igual sin Él.  Pero al mismo tiempo existe también un sentimiento de frustración, de insatisfacción de todo y de todos.  Dan ganas de exclamar: ¡No es posible que la vida sea así!».  Entonces, ¿a quién estorba Dios?

 

No es comprensible en virtud de qué se impone el laicismo con una actitud claramente fundamentalista, mientras que el creyente ha de desterrar su fe de todo ámbito público.  El cristiano ni quiere ni puede imponer a Dios, pero no puede tolerar que sea obligatoria su ausencia de tantos lugares en los que desenvuelve su vida.  ¿Es imposible algo público en lo que Dios no sea un extraño, sencillamente porque el cristiano que esté allí lo haga presente en cualquier modo correcto? ¿Por qué el laicismo es inofensivo, incluso beneficioso según algunos, mientras que resulta molesta la presencia de Dios? ¿Se han planteado los propagandistas de ese laicismo que pueden molestar seriamente la conciencia de los creyentes?  La respuesta a una sociedad plural, multicultural o multirreligiosa no es el destierro del Creador, sino la libertad y el respeto mutuos que no nacen ciertamente de una imposición de parte, que se cree neutral y no lo es. Pero aunque lo fuera, hay muchos para los que esa neutralidad es el terrible vacío de Dios.

 

Una auténtica democracia es posible solamente en un Estado de derecho y sobre la base de una recta concepción de la persona humana. Esto no solamente no es imposible con Dios, sino que es su más válido garante. Son el agnosticismo y el relativismo los que no facilitan esa garantía, porque si no existe una verdad última, la cual guía y orienta la acción política, entonces las ideas y las convicciones humanas pueden ser instrumentalizadas fácilmente para fines de poder. Una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia.  Por tanto, esa democracia y esos valores no son imposibles con Dios, sino todo lo contrario. Es más, cuando desaparece la premisa de la existencia de Dios, se corre el riesgo de que el hombre mismo se intente hacer Dios, y eso suele ser muy malo para los propios hombres.  Caso AMLO.

 

Ahondando más en la cuestión, Juan Pablo II escribió que la política puede absorber hasta la misma inquietud religiosa del corazón humano; y achaca a la alianza de la democracia con el relativismo ético el despoje de la convivencia civil de cualquier punto de referencia moral.  Y esto por quitarle radicalmente la posibilidad de reconocimiento de la verdad.  La sola referencia a una verdad absoluta -incluso la simple enunciación de la palabra verdad- pone bajo sospecha a quien la busca o dice poseerla.  Yo pienso honestamente que la sospecha habría de recaer en quien, falto de convicciones serias, se deja llevar fácilmente por vaivenes oportunistas, popularismos, afán de poder o imposición de su débil ideología. Con el relativismo, el derecho deja de ser tal porque no está fundamentado sólidamente en la inviolable dignidad de la persona, sino que queda sometido a la voluntad del más fuerte.

 

En la primera encíclica de Juan Pablo II se recordaba que la religión es un fenómeno universal, unido desde el principio a la historia del hombre, siendo la más profunda aspiración del corazón humano.  Cabría recordar, una vez más, la conocidísima frase agustiniana: «nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti». Nada es imposible con Dios, ni siquiera ser agnóstico o relativista porque Dios respeta delicadísimamente nuestra libertad.  No es imposible ni siquiera vivir como si no existiera.  Pero es muy triste que su ausencia quiera ser impuesta.  Puede uno conformarse con verdades parciales o provisionales que perderán algo importantísimo: lo que algunos llaman: la cuestión del sentido; puesta hoy en crisis hasta tal punto que o se le resta importancia a tan capital tema o se pierde en una pluralidad de teorías que agudizan la duda para conducirla al escepticismo, la indiferencia o el nihilismo. Y es que hay que encarar la muerte. ¿Y después qué? Pero también: ¿Y antes qué? Tal vez se pueda responder que usar de la razón y de la libertad, pero habría que tener en cuenta que «la libertad no quiere decir gozar de la vida, considerarse absolutamente autónomo, sino orientarse según la medida de la verdad y del bien, para llegar a ser, de esta manera, nosotros mismos, verdaderos y buenos» (Benedicto XVI).

 

Si acudimos de nuevo a San Agustín, nos encontramos con que Dios es intimius intimo meo, más íntimo que mi propia intimidad. Y si nos vamos al Salmo 139, leeremos: ¿Adónde alejarme de tu espíritu?/ ¿Adónde huir de tu presencia?/Si subo al Cielo, allí estás Tú; /si bajo al suelo, allí te encuentras. /Si monto en las alas de la aurora/ y habito en los confines del mar, /también allí me guiará tu mano, /me sujetará tu diestra.

 

Se ve que ya no se trata de si es posible sin Dios o si es imposible con Dios. Es, felizmente, inevitable.

Una joya arrumbada

 

Enrique Galván-Duque Tamborrel

Julio / 2008

 

 

Quien ha llegado a edad, ponga el sentido
en dejar que quien viene atrás mancebo
pase por el camino que ha venido.
Lope de Vega

 

 

Hablando muy en serio, los ancianos deben rescatarse, porque hoy están solos y anquilosados en el umbral de la aniquilación.  La obsesión de obtener únicamente la eficiencia que domina a la sociedad actual, inmersa ésta en un mundo globalizado que carece de valores y con la única preocupación de hacer capital al ritmo del Internet, ha dejado a los ancianos a la orilla del camino y los considera un problema, un estorbo.

Lo que sucede es que nadie se detiene a reflexionar sobre este asunto que es de vital importancia para la estabilidad de valores de la familia y por ende de la sociedad, considerando que aquella es la célula de ésta.  En la actualidad los hijos tienden a despreciar y hasta sobajar a los abuelos, sin darse cuenta que son la real integración familiar, por ello las familias se están desintegrando y la sociedad se degrada.

Por avance de la ciencia, que es tan importante, tanto que ha contrarestado y superado a todos los males producto del ambiente contaminado en que se vive actualmente.  Mientras, la sociedad que persigue el éxito a costa de lo que sea, y no digamos su beneficio, mantiene marginados a los ancianos, considerándolos una carga.

Actualmente, y principalmente en donde los ritmos de vida son a la velocidad de los cohetes y del Internet, predomina el factor eficiencia, mismo que provoca que los ancianos se encuentren solos, con la única meta de su aniquilamiento por la impotencia en la que se encuentran inmersos.  Están arrinconados, como estorbosos triques viejos, abandonados, aunque sea que estén en familia, lo que hace más degradante el hecho.

Esta situación definitivamente degradante en que viven –si a esto se puede llamar vida--  no pocos ancianos, es necesario, ¡imprescindible!, revertirlo, transformándolo en un algo positivo para toda la sociedad.  Los ancianos poseen por sí mismos valores inconmensurables que indiscutiblemente pueden significar una ayuda invaluable para que ésta pueda contemplar con esperanza el presente y el futuro, recordando aquello de que: como te veo me vi y como me ves te verás.

Los ancianos son actores principales de los ideales y valores de toda sociedad, situación que son norma de toda convivencia humana.  Su experiencia –más sabe el diablo por viejo que por diablo--  les brinda la capacidad de comprender las más complejas vicisitudes de la vida, por su experiencia misma, a la vez que les permite vislumbrar y prevenir futuras causa por errores posibles, tan comunes en la sociedad actual, principalmente en los jóvenes que son muy dados a querer comerse al mundo sin medir sus pasos y consecuencias.

Los jóvenes, incluso, miran al anciano con admiración y confianza cuando en él reconocen un modelo a imitar y una persona prudente a la que consultar las cuestiones importantes de la vida. Esto sin importar lo viciosos e irresponsables que parezcan esas "tribus complejas" plagadas de los nuevos comportamientos juveniles.

Es imperiosamente necesario promover una educación cuyo objetivo sea, fundamentalmente, el respeto al anciano, y que sepa valorar sus potencialidades.

Los ancianos, bajo el lema: "Envejecer es el único medio de vivir más tiempo", pero no sólo por vivir, sino para hacer acopio de toda la experiencia que la vida nos da y encaminarla a traspasarla a los que nos siguen.  La vejez es un tiempo favorable en que las personas enriquecidas y maduras por la experiencia adquirida  a través de la vida pueden rendir un amplio tributo a la misma retribuyéndosela en las la figura de su descendencia.

Todo esto nos debe hacer reflexionar en la importancia de procurar a los ancianos el debido respeto y la necesaria confianza que les permita expresarse, sintiéndose acogidos y amados; y no sólo "recogidos" y tolerados soberbiamente por los "buenos hijos".

 

Advertid, hijo, que son
las canas el fundamento
y la basa do hace asiento
la agudeza y discreción

Cervantes

 

 

Se incrementan a 7,127 las vacantes en la Expo Feria del INAPAM

Enrique Galván-Duque Tamborrel

julio / 2008

•5 mil 405 con sueldo base, salarios de 2 mil a 7 mil pesos mensuales, y un mil 722 por comisión

•Servicios gratuitos de afiliación, asesoría jurídica, consulta médica y estudios para la detección oportuna del cáncer de mama y próstata

Debido al compromiso de empresas socialmente responsables con las personas de 60 años de edad y más, el número de vacantes que se ofertarán en la Expo feria del empleo para las personas adultas mayores, que organiza el Gobierno Federal, a través del Instituto Nacional de las Personas Adultas Mayores (INAPAM), organismo coordinado por la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), se incrementó a 7 mil 127 que proporcionarán 175 empresarios de diversos ramos.

De las vacantes que se ofrecerán 5 mil 405 son con sueldo base y un mil 722 por comisión. Muchos de los empresarios participantes ya han estado en ferias anteriores, con tan buenos resultados en la contratación de personas de 60 años de edad y más, que quieren seguir incrementando su personal, ya que los adultos mayores son responsables, cumplidos, puntuales y con la experiencia que les dan los conocimientos adquiridos, la puesta en práctica de los mismos, la actualización permanente y los años vividos.

Algunas de las vacantes que se ofrecen son: agentes de reservaciones, edecanes, representantes médicos, ayudantes en general, asesores financieros, promotores de ventas, telemarketing, cajeros de estacionamiento, acomodadores de autos y ventas por comisión, entre otras.

Entre las empresas participantes están: Auto Ahorro Automotriz, S.A. de C.V., Burguer King Corporativo, Chedraui, Gandhi, Grupo Financiero Principal, Jumex, Salpro, IBM, Inbursa, Laboratorios Pfizer, Manpower, Grolier y Mega Direct, entre otras.

Los planteles educativos Grupo Sol regalarán 80 becas gratis para estudiar cultora de belleza y estilista en alguno de los centros de estudio, además de que se dictarán conferencias con temas de salud, impartidas por médicos, psicólogos y geriatras del INAPAM, así como talleres para elaborar curriculum y cambio de imagen personal.

Además, los empresarios que contraten personal de 65 años de edad y más, pueden recibir el estímulo fiscal consiste en poder deducir de los ingresos acumulables del contribuyente, por el ejercicio fiscal correspondiente, un monto adicional equivalente a 25 por ciento del salario efectivamente pagado. Para estos efectos, se deberá considerar la totalidad del salario que sirva de base para calcular, en el ejercicio que corresponda, las retenciones del impuesto sobre la renta del trabajador de que se trate, en los términos del artículo 113 de la Ley del Impuesto sobre la Renta.

Expo artesanal

En el marco de la Feria del Empleo habrá módulos de las representaciones del INAPAM en Aguascalientes, Chiapas, Estado de México, Durango, Morelos, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Tlaxcala, Veracruz y Zacatecas, que pondrán a la venta artesanías elaboradas por adultos mayores en los Clubes de la Tercera Edad.

También habrá servicios gratuitos de afiliación al INAPAM, asesoría jurídica, consulta médica externa, estudios para prevenir y detectar a tiempo el cáncer de mama en las mujeres y el de próstata en los hombres, toma de glucosa y presión arterial, servicios adicionales como: cortes de cabello, tintes, maquillaje, manicure, medibús y rutas de la salud.

Los adultos de 70 años de edad y más pueden llegar gratuitamente a la Expo feria en el metrobús y bajarse en la estación Polyforum.

Fuente: Dirección General de Comunicación Social. Secretaría de Desarrollo Social, (SEDESOL).